BAYRAM NAMAZI KONUTTA KILINIR MI? | İslam dininde özel bir kıymete sahip olan bayram namazı, iki büyük İslam bayramı olan Kurban Bayramı (Eid al-Adha) ve Ramazan Bayramı (Eid al-Fitr) günlerinde kılınır. Müslümanlar için bir topluluk ibadeti olan bayram namazı hakkında arama motorlarında ‘Bayram namazı konutta kılınır mı? DİYANET Bayram namazını cemaatle kılmak farz mı?’ soruları araştırılıyor. İşte ayrıntılar…
DİYANET BAYRAM NAMAZINI CEMAATLE KILMAK FARZ MI?
Bayram namazını cemaatle kılmak, İslam’da farz değildir. Lakin, birçok İslam alimi ve İslam toplumları bu ibadeti cemaatle kılmanın güçlü bir halde teşvik edilmesi gerektiğini söz ederler. Zira cemaatle kılınan ibadetler, Müslüman toplumun birlik ve beraberliğini güçlendirir, kardeşlik hislerini pekiştirir ve toplumda birlikte ibadet etme geleneğini sürdürür.
BAYRAM NAMAZINI KONUTTA KILMAK GÜNAH MI?
Bayram namazı meskende kılınabilir. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın datalarına nazaran, bayram namazı için cami yahut toplu ibadet alanlarına gitme imkanı olmayan şahısların konutta namazlarını kılması mümkündür. Bilhassa sıhhat problemleri, yaşlılık yahut öbür nedenlerle mescide gidemeyen şahıslar için bu uygundur. Lakin, olağan kurallarda bayram namazı cemaatle kılınması daha uygundur ve toplumda birlik ve beraberliği pekiştirir. Bu nedenle, mescide gidip kılma imkanı olan bireylerin bayram namazını cemaatle kılmaları tavsiye edilir.
Bayram namazı, bilhassa Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı üzere özel günlerde, Müslümanların bir ortaya gelerek birlikte ibadet etmelerini sağlayan kıymetli bir fırsattır. Fakat, mescide gidemeyen yahut cemaatle namaz kılmaya imkanı olmayan şahısların meskende de kılması mümkündür. Bu durumda kişisel olarak kılınan bayram namazı da kabul edilir.
BAYRAM NAMAZINI CEMAATLE KILMAK VACİP Mİ, SÜNNET Mİ?
ayram namazını cemaatle kılmak vacip değildir. Bayram namazı farz değil, sünnet bir ibadettir. Sünnet ibadetler, Peygamber Efendimiz’in uygulamalarından olup yapılması güçlü bir biçimde tavsiye edilir lakin farz değildir. Lakin, İslam alimleri ve dinî otoriteler bayram namazını cemaatle kılmanın sünnete uygun olduğunu, toplum içinde birlik ve beraberliği pekiştirdiğini ve İslam’ın toplumsal boyutunu güçlendirdiğini tabir ederler. Bu nedenle, bayram namazını cemaatle kılmanın kıymeti vurgulanır ve çoklukla toplumda yaygın bir uygulamadır.
Bayram namazını cemaatle kılmak sünnet, yani Peygamber Efendimiz’in uygulamalarından biridir ve güçlü bir halde teşvik edilir. Lakin, farz bir ibadet değildir ve mescide gidemeyen yahut cemaatle namaz kılmaya imkanı olmayan şahısların konutta de kılması mümkündür.
DİYANET’İN ‘BAYRAM NAMAZI’ AÇIKLAMASI
“İslam’da farz olan oruç ve hac ibadetlerinin tamamlanmasıyla Ramazan ve Kurban olmak üzere iki dinî bayram kabul edilmiş ve her ikisi için de bayram namazları legal kılınmıştır. Hz. Peygamber (s.a.s.) ve ashabının (r.a.) tatbikatına nazaran kendine mahsus ek tekbirleriyle birlikte ikişer rekât olan bayram namazları ebediyen geniş alanlarda ve cemaatle kılınmış, akabinde da bayram hutbesi irad edilmiş ve bu konuda bir icma oluşmuştur.
Öte taraftan fıkıh mezhepleri, bayram namazının kararı ve bu ibadetin tek başına kılınıp kılınmayacağı konusunda farklı görüşler serdetmiştir. Kendilerine cuma namazı farz olan kimselere bayram namazı kılmak Hanefîler’e nazaran vâcip, Şâfiîler’e nazaran sünnettir.
Hanefî mezhebine nazaran bayram namazının sahih olması için hutbe dışında Cuma namazında aranan kuralların yerine gelmesi gerektiğinden, bayram namazının cemaatle kılınması koşuldur. Rastgele bir sebepten ötürü bayram namazını cemaatle kılamayan kimsenin bunu kaza etmesi gerekmediği üzere bu kişinin tek başına bayram namazını kılması da gerekmez. Bayram namazını mescitte cemaatle kılamayanların, meskenlerinde iki yahut dört rekât olarak duhâ/işrak (kuşluk) namazı niyetiyle beyhude namaz kılmaları müstehabtır.
Şafiî mezhebine nazaran de bayram namazının bir yerde ve topluca kılınması temeldir. Bununla birlikte değişik sebeplerle cemaate katılamayanların münferit olarak kılması da caizdir. Buna nazaran cemaate katılmayan bireyler, bayanlar, çocuklar ve yolcular meskenlerinde münferiden bayram namazını kılabilirler. Bayram namazlarını sünnet olarak gören Şafiilere nazaran yalnız başına kılacak kimsenin hutbe okuması koşul değildir.
Netice itibariyle Bayram namazları oruç ve hac üzere uzun vadeli ve ağır ibadetlerin tamamlanmasının sevinç ve coşkusunu yaşamak üzere daima birlikte cemaatle kılınan ve Müslümanların vahdetini gösteren çok kıymetli ibadetlerdir.
Ancak salgın, bulaşıcı hastalık, karantina uygulamaları üzere sebeplerle bu namazın mescitlerde yahut musallalarda cemaatle kılınması imkanının olmadığı vakitlerde, Müslümanların üstte açıklanan görüşler doğrultusunda ibadet hayatlarına taraf vermeleri mümkündür. Hakikaten bu yıl da maalesef milletçe büyük çaba verdiğimiz Kovid-19 salgını sebebiyle mescitlerimizde bayram namazı kılınamayacaktır.
Diyanet İşleri Başkanlığı Ramazan Bayramının birinci gününde her ilin kendi bayram namazı saatinde minarelerden bayram günlerinin şiârından olan tekbirler getirmek suretiyle bayram coşkusunun yaşanmasına ve herkesin bulunduğu yerde bu sevince katılmasına yönelik bir uygulama yapacaktır. Halkımızın da tıpkı evvelki bayramlarda olduğu üzere gerekli paklığını ve başka hazırlıklarını yapması, giysi kuşamına itina göstermesi ve güneşin yükseldiği o bayram namazı vaktini heyecanla, dualarla, zikirlerle beklemesi uygun olacaktır. Böylelikle bayram namazını cemaatle kılamamanın hüznünü, bayram namazı vaktine sağ salim ulaşmış olmanın sevinci ve şükrü ile Allah’ın huzuruna durarak giderebilecektir. Minarelerden okunan tekbirlere eşlik ederek o günün bayram günü olduğunu ailesiyle birlikte idrak edecektir. Üstte açıklandığı üzere dileyen kardeşlerimiz bayram namazı niyetiyle, dileyenler de duha/işrak (kuşluk) namazı niyetiyle namaz kılabileceklerdir.
Kamuoyuna hürmetle duyurulur.”
